东说念主这一生，可以遴选的事很少，没法遴选如何生，也没法遴选如何死。咱们能遴选的，只须两件事丝袜 龟责，这一生如何爱，这一生如何活。—— 王小波
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成婚是为了依靠，有个东说念主知冷知暖遇事有个接头，生病有个东说念主陪着而不是天天应对完使命后回家还要为了一地鸡毛去当个辩白手来争个曲直上下，和无停止的忙勤奋碌，晚上躺下还要念念考……？
百年之好也许即是把稀世之宝悲欢聚散咸装一大锅大杂烩一天天一年年的熬成了满汉全席！
这东说念主明明这样宽泛，却还那么矫强，那是自利的。这个东说念主明明那么一般般却还老是一副趾高气昂，老子天劣等一，你们皆应该听我的，凡事我皆是对的！
实则他内心是虚空自卑的。
不肯意也不想用忠诚去打动，心爱和爱难说念不是发自内心的付诸当作才会水到渠成？
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当一个有钱东说念主可以以为钱不紧要，当有东说念主等米下锅时钱即是寰宇一等一的大事。
总有东说念主吃了碗里看着锅里既要又要还要的。
既要你上得厅堂下得厨房，又要你在外能挣的盆满钵满，回到家又变幻不测小鸟依东说念主版，内置有了，又打着为了延续下一代基因接洽，外皮也不想太朦拢……！
朗达·拜恩曾在《力量》写说念:“每个东说念主身边皆有一个磁场环绕，岂论你在那里，磁场皆会随着你，而你的磁场也迷惑着磁场换取的东说念主和事。”
换位置，
是既要有颜有型又要耐烦饶恕照管东说念主丝袜 龟责，还要有取之不尽用之赓续 用之束缚的钞票作念门第布景后援复古
……
有东说念主妥当回顾，活命就像刷短视频，你心爱什么，就会给你推选呈现什么。
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这天一走进菜市集就被一阵骂声唬住了，这样一大把年龄了作念这样无耻的事，我方买了葱还来问价……这位面颊挂着两坨肉嘟嘟却眉眼耷拉肝火冲天在骂骂咧咧的女主，我在她那买过菜，不贵，品性也可以，即是每次你手机扫码刷给她钱，她皆要坚抓看一眼，据她说因为不识字，不会用，我从她那双仇视的目光中貌似读懂了穷乏安全感遂对通盘东说念主报以戒心，又约略从小缺爱被不公说念待遇伤害……被活命的种种消亡了柔软！
肛交颜射咱们尽量与积极乐不雅者一说念，因为他们的周围皆是阳光明媚，使同说念东说念主如沐春风！
“东说念主不为己，天理难容。”传了几千年，什么真理？东说念主即是要自利，先想我方，再想别东说念主？这离别趣味啊，这弥漫是咱们解读乖张。
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“东说念主不为己，这个'为’不是为了我方，而是成为我方。真理当该是东说念主如若不当作我方，不把我方的天性和东说念主性抒发出来，那样才会天理难容。好多东说念主皆读错了。”
“规画诡诈是咱们中国东说念主最厌烦的，然则如若没商酌，你就完蛋了。是以一定要学会共计，然则不要去害东说念主。咱们皆听过：吃不穷，穿不穷，共计不到一生穷。你看不会共计的东说念主，一生一生皆要受穷，是以一定要会共计。”
中汉文化中莫得糟粕，通盘老先人所讲的话莫得一句是错的。是咱们解读乖张，是咱们履行乖张，而不是他错。
以上论点取之收罗
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以上的咬文嚼字好像太严肃了，
说一件搞笑的，不铭刻的某年，放工路遇一卖樱桃的，因为怕它太酸，是以就先尝了一个熟透的，嗅觉寡淡无味，没买就走了。走了一段路听见死后有东说念主追着我问，小妹你是要酸的还是要甜的呢？我说我不买了，他说你尝了又不买，我说不就尝了一颗嘛！干嘛那么吝啬，别的卖生果的皆可以先尝后买，他说你知说念一颗樱桃值一块钱，我说那我就给你一块钱，他说看着你这小妹长的漂漂亮亮的……我这是在教师你……哈哈哈😄看面貌我这东说念主即是太缺教师了……！
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耶稣说，一个东说念主赚得了通盘这个词宇宙却消失了自我，又有何益？
“像猫同样，只阿谀我方，不睬会他东说念主，生命也许会更精彩吧。”
让你勤奋奉承时刻维系的干系要实时斩断，恒久破费你身心能量也应实时止损！不奢求不祈望就不会有失望。
长大了能依靠的只须我方，你性掷中的贵东说念主是你我方，把我方拾掇好了，
当然是“家有梧桐树，引来金凤舞！”
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东说念主生最唯妙的表象，竟是内心的淡定与平缓；咱们曾如斯期盼外界的招供，到终末才知说念：宇宙是我方的，与他东说念主毫无干系。
——杨绛 《一百岁感言》丝袜 龟责
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