五臓气之源于其所生之臓吉吉影音色情网站，五臓有病时，如未能治好，会传到所胜之臓中，这是依阴阳五行之法而来推演的。人命之元气会居于其所生之臓，会断交于所无法传之臓处。生病之东谈主之是以会死，其初必先传到其所不行胜之臓处，于是病乃致死。也便是说木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是顺行所生。若是气是逆行的景象，病东谈主乃死。
蕾丝女同肝气足乃生心气，再传到脾臓，这是浅薄；若是肝气反居于肾，又逆传到肺中，病东谈主必死。
心臓气旺乃生特性，再传给肺，这是相生故吉，一朝心之气居于肝中不传，反逆行到肾臓，则病东谈主亦死。
特性足则传入肺，再干涉肾臓，这是顺气；若是气居于心不传脾，反逆传给肝，则主归天。
肺气足则传入肾臓，再顺传给肝，这是相生；若是气反居于肾，更逆传入心，此乃死兆。
肾气足则传之入肝，再顺传给心，此为顺治；若气反居于肺中，更逆传给脾时，病东谈主必死。
课堂条记：1.“五藏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不堪。病之且死，必先传行，至其所不堪，病乃死。此言气之逆行也，故死。”这段讲气的逆走。比如心是火，火生土，土生金，这是平东谈主、浅薄东谈主。
若是心火回逆到肝，肝再回到肾——肾自己是水，水克火，是以心臓有问题时，若是又遭受水，便是最危机的本领——因为它是逆气而走。是以若是反侮到肝的本领，咱们就知谈，后一步便是肾。
“死于其所不堪”，举例心臓（火）死于其所不堪，便是肾（水）。是以冬天死于腹黑病的东谈主最多。
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五臓疾病之传变端正2.若是有一个东谈主来找你看病，那时他的脸是青色的，然后你把他治到冉冉形成红色、红色再形成黄色，再冉冉转成黄白之间，这个病东谈主就好了。然则，若是他在经由调养后，脸上的青色在一个礼拜后变玄色，再一个礼拜形成白色，然后就死掉了，为什么？因为肺金（白）克木。这便是治症里的望诊。五色不不错倒着走，就像一年四季都是往前走的，气色都是这么轮回的，逆着就不行了。
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3.“肝受气于心，传之于脾。气舍于肾，至肺而死。”“肝受气于心，传之于脾”是常态，若是气反逆，气舍于肾，气再逆到肺去——肺是金，金克木，肝是木，那便是死了。
4.“心受气于脾，传之于肺。气舍于肝，至肾而死。”火生土，土生金。若是心的气反舍于肝，然后再传到肾，就死掉了。因为势不两存。
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十九-4、五分法、天干、地支原文：此王人逆死也。一日通宵，五分之，此是以占死生之早暮也。倪师肃穆：这都是因为气逆走而致死的。一日通宵十二时辰，吾东谈主可将之分为五区，各主臓气之流注本领，吾东谈主可用此断出身故之夙夜也。
课堂条记：1.子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，申、酉、戌、亥。在十二地支上，，辰、戌、丑、未四字为土，寅和卯是木，巳和午是火，申和酉是金，亥和子是水。是以这里看出来了，长夏介于四个季的中间。现实上每两个骨气派遣的地大要是长夏，因为脾臓在中间，它能适度四个臓，让它们不吵架。
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2.甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，甲乙为木，丙丁为火、戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。这是天干的五行。这也把地支分红五份，木、火、土、金、水。
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*昧旦主甲乙，昼主丙丁，日昃（[zè]，太阳偏西，约下昼二时把握。）主戊己，暮主庚辛，夜主壬癸，一日通宵而五分之。如真臓脉见，至肺而死，死于黄昏；至肾而死，死于中夜；至肝而死，死于昧旦；至心而死，死于日中；至脾而死，死于日昃。此是以占死生之早暮也。夫逆传至死，有三岁，有六岁，有三月，有六月，有三日，有六日，当知日之早暮，亦有三时有六时也。十九-5、五行相克原文：黄帝曰，五藏重复，移王人有次。五藏有病，则各传其所胜。不治，法三月，若六月，若三日，若六日，传五藏而当死。是顺传所胜之次。故曰，别于阳者，知病从来。别于阴者，知死生之期。言知至其所困而死。倪师肃穆：黄帝说，东谈主体中五臓都相互运贯，且依其相生的步调而运作。五臓中，一朝某一臓有病，会影响到被其所克的臓，若是无法施予正确之调养，常态时有三个月，无意则六个月，急性病的短则三日，慢则六日，其传入五臓不治而死。这是因病而致臓间以相克的形式传递所致了。
因此能从诊脉上察出胃之阳气隆替者，就可察出病因，病从何而来，能从脉上察出五臓阴气之隆替者，就能断出病东谈主死活之期。这便是因为时节属性与所病之臓腑，依五行相克的法例，知谈何时会受到病邪最强力之伤害，终致运转住手而归天。
课堂条记：1.“黄帝曰，五藏重复，移王人有次。五藏有病，则各传其所胜。不治，法三月，若六月，若三日，若六日，传五藏而当死。是顺传所胜之次。”浅薄东谈主的五行是相生，病东谈主的五行是相克：肝木克脾土，土再克水，水再克火，火再克金，金再回克肝，然后东谈主就死掉。
2.相克出现的本领，举例肝有问题，咱们先健脾、先实脾，这时病就不会再传了，因为五行相克的联系。若是脾来不足守了，也曾被肝作念掉了，那咱们只好去健肾、实肾；若是碰到肾臓没见地了，咱们就赶紧去健心。若是心也不行，只剩肺的连气儿了，那治起来就很累。这个本领，你唯有一次处方的契机，错了一条命就没了。是以刚运转生病时去看病，要治好就很大要。
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3.“别于阳者，知病从来。别于阴者，知死生之期。”咱们查阳气的变化，就不错知谈病从何而生。查阴气的变化，就不错“知死生之期”，即知谈什么本清醒死，什么本清醒生。
4.“言知至其所困而死。”当咱们知谈病东谈主的内臓所克的本领，就会知谈他什么本清醒走东谈主，这是相克的。有的东谈主传三个月，有的东谈主传六个月，有的东谈主传三天、六天，每个东谈主都不相通，背面会冉冉分析。
*别于阳者，下文所谓风寒之邪，从外相阳分而入，故别于阳者，治病所从来。五臓为阴，知五臓逆传而死者，上文之所谓肝病传脾，至肺而死，脾病传肾，至肝而死，故别于阴者，知至所困而死也。注：标记*的句子为补充译注吉吉影音色情网站，摘自姚春鹏版《黄帝内经》。
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